<h1>בה"ג הלכ' טומאה</h1>
<h2>דף כב:</h2>
והני שבעה קרובים (זבחים ק'.) מטמא להו כהן בעל כורחו, ויכנס לבית הקברות ומקבר להו, ואף על גב דאיכא תמן דמקבר להו, ליטמא להו, התורה נתנה לו רשות ליטמא, שנאמר (ויקרא כ"א, ב') כי אם לשארו וגומר, וכן בזמן הזה מטמא להם ויכנס לבית הקברות ומיטמא להו, ואם לא רצה ליטמא יעשוהו בעל כרחו, דלא עדיף מכהנים דהוו בבית המקדש אף על פי שהיו מקריבין קרבנות והיה שם טומאה וטהרה ואין שם קרבנות. כי אם לשארו וגו' (יבמות כ"ב:) שארו זו אשתו מלמד שכהן מטמא לאשתו, וכתיב ולאחותו הבתולה וגו' (שם ס'.) לאחותו הבתולה הוא דמיטמא, אבל אינו מטמא לנשואה דכתיב לא יטמא בעל כורחו, אבל מתאבל על זו ועל זו. והיכא דעבר ונסיב גיורת או גרושה או חלוצה דלא חזיאן לכהונה אסיר לאיטמויי, שנאמר (ויקרא כ"א, ד') לא יטמא בעל בעמיו היינו בעל אשתו וכתיב כי אם לשארו, (שם כ"ב:) יש בעל שמטמא ויש בעל שאינו מטמא, הא כיצד, מטמא הוא לאשתו כשרה ואין מטמא לאשתו פסולה. לאמו ולאביו כדכתיב, ולבנו ולבתו אף על גב דממזירי נינהו מטמא להו דתנן (שם כ"ב.) מי שיש לו בן מכל מקום פוטר את אשת אביו מן הייבום וחייב על מכתו ועל קללתו והוא בנו לכל דבר, חוץ ממי שיש לו מן השפחה ומן הנכרית. ולאחיו נמי אף על גב דממזר הוא מטמא ליה, דתנן (שם) מי שיש לו אח מכל מקום זוקק את אשת אחיו לייבום ואחיו הוא לכל דבר, חוץ ממי שיש לו מן השפחה ומן הנכרית. והני מילי אחיו מן האב דראוי ליורשו דומיא דבנו, אבל (תו"כ אמור) מן האם ולא מן האב לא מיטמא ליה, אבל איכא עליה אבילות שבעה ושלשים.
<h2>דף כט:</h2>
תני רב חייא בר אמי אשתו ארוסה לא אונן ולא מטמא לה וכן היא לא אוננת ולא מטמאה לו, מתה אינו יורשה, מת הוא גובה כתובתה. והיא מי אסיר לה לאיטמויי בני אהרן אמר רחמנא ולא בנות אהרן, אלא איידי דתניא לא אוננת תנא נמי לא מיטמאה. והלכה מיטמאת לו דכתיב בני אהרן ולא בנות אהרן, וכן הלכה.
<h2>דף ס.</h2>
ולאחותו הבתולה כדכתיב. תנו רבנן אחותו ארוסה רבי יהודה ורבי מאיר אומר מיטמא לה, רבי יוסי ורבי שמעון אומר אין מיטמא לה. אנוסה ומפותה דברי הכל אין מיטמא לה. מוכת עץ אין מיטמא לה דברי רבי שמעון, שהיה רבי שמעון אומר הראויה לכהן גדול מיטמא לה שאינה ראויה לכהן גדול אין מיטמא לה. בוגרת מיטמא לה דברי הכל. תני בספרא דבי רב (תו"כ אמור) מוכת עץ מטמא לה שנאמר (ויקרא כ"א, ג') אשר לא היתה לאיש הוית איש ולא הוית דבר אחר.
<h2>דף פה.</h2>
אסיר להון לכהני לאיטמויי למיתא דלאו דידהו שנאמר (ויקרא כ"א, א') אמר אל הכהנים בני אהרן וגו', אבל כהנתא לא אסיר להון, דכתיב בני אהרן ולא בנות אהרן. תינוקות כהנים אע"ג דלאו בני מצות נינהו, מאן דמעייל להו למקום טומאה קאים באיסורא, דתניא (יבמות קי"ד.) אמר ואמרת להזהיר גדולים על הקטנים.
<h2>דף ק:</h2>
ספק שהוא אחיו ספק שאינו אחיו ספק שהוא בנו ספק שאינו בנו מתאבל ואונן ולא מיטמא.
